All’inizio, prima del cosmos, vi era il Caos. L’àpeiron (ἄπειρον) — termine greco composto da “ἀ” (“senza”) e πεῖραρ (“limite”) — rappresenta, nella filosofia di Anassimandro, l’archè (ἀρχή), il principio originario e indefinito da cui tutto scaturisce. Il Caos, dunque, è l’essenza primordiale: infinito, immutabile, privo di determinazioni. Da esso, come narrano i frammenti anassimandrei, si separano progressivamente le coppie di […]
Hegel
Aumento dell’ aspettativa di vita: perché il sogno di immortalità genera schiavi.
Premessa: a cosa serve la filosofia? Che si sia allungata l’ aspettativa di vita media è un fatto apparentemente inopinabile, su cui non vale la pena nemmeno discutere. Alcune convinzioni come questa sono talmente diffuse da sembrarci verità rivelata. Siamo forse troppo abituati all’idea che qualcuno la detenga da qualche parte e che non sia […]
Hegel: “Patruni e sutta”, la dialettica Signoria servitù
Hegel: dialettica di Signoria e servitù La dialettica di signoria e servitù di Hegel costituisce la più famosa delle figure dialettiche della Fenomenologia dello Spirito. Ciò è dovuto alla sua potenza intrinseca e al seguito che ne ebbe da Karl Marx in poi. L’espressione Signoria rimanda alla nota espressione feudale. Nel porci questa immagine il filosofo […]
Fenomenologia come capire: chi ha paura di Hegel?
La Fenomenologia dello spirito di Hegel L’Io è questo sapere assoluto pervenuto al dominio e alla certezza di sé Chi ha fatto il liceo, a proposito della Fenomenologia, ricorderà almeno vagamente il gioco di parole insignificante proposto dai professori: ascoltando Hegel, si sentiva ripetere ossessivamente “in-sé”, “per-sé”, “altro-da-sé”, “fuori-da-sé”, “in-sé-e-per-sé”. Fermo restando che “chi fa da […]
Fenomenologia dello Spirito: riassunto. Hegel e l’idealismo tedesco
Prefazione alla Fenomenologia dello Spirito==> I concetti essenziali per comprendere la fenomenologia hegeliana possono essere trovati qui. Il principio nella FENOMENOLOGIA è lo Spirito Premessa dell’idealismo: Soggetto e oggetto. Se la verità non è considerata l’oggetto della conoscenza, ma identificata con il soggetto stesso (principio dell’idealismo), allora essa è innanzitutto consapevolezza di sé. La verità […]
I cattivi propositi dell’anima: la logica del dominio
La natura malvagia dell’ anima Siamo abituati a pensare che l’uomo sia un’animale sociale. Immaginiamo sempre la collettività come la nostra casa e tutte le aspirazioni all’individuale come potenzialmente nocive. In questa comunità tuttavia accettiamo il dominio del singolo, il suo strapotere. Legittimiamo quindi l’ingiustizia il disequilibrio e la schiavitù. La verità è che l’uomo […]
Detrascendentalizzazione in Habermas. Istituto Banfi
La mia relazione si intitolava: Il momento hegeliano nel percorso di detrascendentalizzazione di Juergen Habermas”. La relazione andò molto male. Subì molte critiche. Di quella giornata ricordo tanta nebbia, la stanchezza degli ascoltatori, visto che il mio era l’ultimo intervento e il mio mal di gola. Il risultato fu un pianto liberatorio di cui conservò […]
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